교육철학 및 교육사 - 서구 중세교육

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설명 : Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 시민교육의 발달  2. 대학의 발생 및 특징 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌

중세사회는 정치경제적으로는 봉건제, 사상문화적으로는 기독교 이념의 사회이다. 이러한 중세사회의 교육을 정치경제적인 측면과 종교적인 측면으로 나누어, 전자의 틀에 의해 세속교육(비종교적인 교육)을 그리고 후자의 틀에 의해 종교교육을 분석할 수 있다. 이처럼 기독교의 절대적인 지배를 받았던 중세 봉건사회에 나타난 특징 중의 하나는 일반 서민들이 자신들의 필요에 의해 교육을 받기 시작하였다는 점이다. 다시 말하면, 지배계급의 이데올로기로서 역할을 했던 기독교교육이나 기사교육이 아닌 시민교육이 발생하기 시작하였는데, 이는 교육사에 매우 중요한 의미가 있다. 그래서, 비기독교적 학교교육(비종교적인 학교교육)에는 어떤 것이 있는지 알아보고, 시민교육의 발생과 사회적 배경, 시민교육의 교육사적 가치 그리고, 길드 사회와 도제교육제도에 대해 알아보고자 한다. 또한, 대학의 발생 및 특징에 대해 알아보고자 한다. Ⅱ. 본론 1. 시민교육의 발달  (1) 시민계급(市民階級)의 출현 배경 11세기 말(1096)에 시작하여 약 2세기 동안 몇 차례에 걸쳐 감행된 십자군 원정은 사라센 문화의 영향을 받아 결과적으로 중세 도시의 발달을 촉진시키고 상공업을 급속도로 발전시켰다.

출처 : 해피레포트 자료실

국어어문규정 - 외래어표기법과 로마자표기법에서 한국어 음운 및 음운 현상의 반영

국어어문규정 - 외래어표기법과 로마자표기법에서 한국어 음운 및 음운 현상의 반영

국어어문규정 - 외래어표기법과 로마자.hwp

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설명 : 1. 머리말 2. 현행 외래어표기법의 검토 3. 현행 로마자 표기법의 검토 4. 외래어표기법과 로마자표기법에서의 한국어 음운 및 음운 현상 반영 4. 꼬리말

한국어의 어문 규범에는 한글 맞춤법과 표준어 규정 및 외래어 표기법과 로마자 표기법이 있다. 한글 맞춤법은 한글 자모를 가지고 주어진 단어를 바르게 표기하는 방법이고, 표준어 규정은 동일한 지시의미를 가진 둘 이상의 단어 중에서 어느 하나를 표준으로 결정하는 표준어 사정 원칙과 표준발음법을 체계화한 규칙의 집합이다. 다음으로 외래어 표기법은 한글 자모를 가지고 한국어에 들어온 외래어를 바르게 표기하는 방법이고, 로마자 표기법은 로마자 자모를 가지고 한국어의 단어를 바르게 표기하는 방법이다.  이들 네 가지 어문 규범 가운데서 한글 맞춤법과 표준어 규정은 전적으로 한국어와 관련된 규범인 반면, 외래어 표기법과 로마자 표기법은 표기 대상과 표기 수단이 서로 다르다는 점에서 앞의 두 가지 규범과 차별성을 보인다. 외래어 표기법은 한글 자모를 가지고 한국어에 들어온 외래어를 바르게 표기하는 방법이고 로마자 표기법은 로마자 자모를 가지고 한국어의 단어를 바르게 표기하는 방법이다. 즉, 외래어 표기법은 외국어 단어 중에서 한국어의 한글 자모로 표기하는 방법이므로 표기 대상이 근원적으로 외국어이고 표기수단이 한국어이며, 로마자 표기법은 한국어 단어를 로마자로 표기하는 방법이므로 표기 대상이 한국어이고 표기수단이 로마자가 된다.  국어어문규정의 외래어표기법과 로마자표기법에서 한국어 음운 및 음운 현상이 어떻게 각각 다르게 반영되어 있는지에 대해 본고에서 알아보겠다. 2. 현행 외래어표기법의 검토 현생 외래어 표기법은 제1장에서 표기의 기본 원칙을 제시한 다음, 제2장에서 국제음성기호와 한글 대조표를 비롯하여 [표 2] 에스파냐어와 한글 대조표에서부터 [표19] 러시아어와 한글 대조표에 이르기까지 18개국 자모와 한글 대조표를 표기 일람표로 제시하고 있다. 이어 제3장에서 [제1절] 영어의 표기에서부터 [제21절] 러시아어의 표기에 이르기까지 21개 언어의 표기 세칙을 제시하고, 제4장에서 인명과 지명의 표기 원칙을 제시하고 있다.  논의의 편의상 기본 원칙의 골자를 아래에 인용해 본다.

출처 : 해피레포트 자료실

노인교육프로그램에 참여하고 있는 노인을 선정하여 노인교육의 의미 및 필요성에 대해 논하라

노인교육프로그램에 참여하고 있는 노인을 선정하여 노인교육의 의미 및 필요성에 대해 논하라

노인교육프로그램에 참여하고 있는 노인.hwp

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설명 : 노인교육프로그램에 참여하고 있는 노인을 선정하여 노인교육의 의미 및 필요성에 대해 논하라  (1) 대상자의 대략적인 인생과정과 평생학습사 대상자: 김상덕 (71, 김해시 주촌면 거주) 어릴적부터 김해시 상동에서 사셨다고 한다. 집안 사정이 여의치 않아서 중학교까지 졸업을 하셨고, 못 배웠던 한이 아직 남아있어서 보건소나 면사무소 등에서 교육을 나오면 적극적으로 참여하셔서 인정받는 모범생이시란다. 농사지어 모은 돈으로 작은 슈퍼를 운영하시다가 지금은 주촌면의 작은 과수원에서 감농사를 짓고 계시단다. 농사짓는 집에서 태어나 죽을 때까지 농사 지을 팔자인가보다 말씀하시며 웃는 모습이 어딘지 모르게 짠했다. 어떻게 여기까지 오셔서 교육을 듣게 됐냐고 여쭸더니, 십년 전쯤 큰 형 되시는 분이 치매로 고생을 했었다고 한다. 그 모습을 보고 있자니 자신이 추해지기 싫어서, 가족에게 피해주기 싫어서라도 치매만은 피해야겠다고 생각하셨고 더욱 치매예방에 관심을 가지셨다고 한다. 슬하에 두 아들을 두셨다고 하는데, 아들들은 이런 아버지의 마음을 아시려나?

노인교육프로그램에 참여하고 있는 노인을 선정하여 노인교육의 의미 및 필요성에 대해 논하라  (1) 대상자의 대략적인 인생과정과 평생학습사 대상자: 김상덕 (71, 김해시 주촌면 거주) 어릴적부터 김해시 상동에서 사셨다고 한다. 집안 사정이 여의치 않아서 중학교까지 졸업을 하셨고, 못 배웠던 한이 아직 남아있어서 보건소나 면사무소 등에서 교육을 나오면 적극적으로 참여하셔서 인정받는 모범생이시란다. 농사지어 모은 돈으로 작은 슈퍼를 운영하시다가 지금은 주촌면의 작은 과수원에서 감농사를 짓고 계시단다. 농사짓는 집에서 태어나 죽을 때까지 농사 지을 팔자인가보다 말씀하시며 웃는 모습이 어딘지 모르게 짠했다. 어떻게 여기까지 오셔서 교육을 듣게 됐냐고 여쭸더니, 십년 전쯤 큰 형 되시는 분이 치매로 고생을 했었다고 한다. 그 모습을 보고 있자니 자신이 추해지기 싫어서, 가족에게 피해주기 싫어서라도 치매만은 피해야겠다고 생각하셨고 더욱 치매예방에 관심을 가지셨다고 한다. 슬하에 두 아들을 두셨다고 하는데, 아들들은 이런 아버지의 마음을 아시려나?

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국제매너와 자기관리 - 변화하는 사회, 세계가 한울타리로 좁아지는 국제화 시대에 이제는 바뀌어야 할 우리사회의 병폐, 한국인의 의식구조와 잘못된 매너에 대해서

국제매너와 자기관리 - 변화하는 사회, 세계가 한울타리로 좁아지는 국제화 시대에 이제는 바뀌어야 할 우리사회의 병폐, 한국인의 의식구조와 잘못된 매너에 대해서

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설명 : 1.세계사회의 변화 1) 21세기를 맞은 지도 벌써 10년이 지났다. 지구촌. 지구 전체를 한 마을처럼 여겨 이르는 말로 단어 그대로 세계는 지금 계속해서 소통하고 더욱더  가까워져 가고 있다. 지구 반대편의 상황을 방안에서 TV 또는 컴퓨터와 같은 매체로 실시간으로 접할 수 있다.

1.한국사회의 장, 단점 가. 한국사회의 역사 1) 한국의 역사는 전쟁, 항쟁의 연속이었다. 지리적으로 3면이 바다이며 중국, 일본, 러시아 등 주위에 많은 강대국들의  침입을 받았고 항쟁하며 이루어진 역사이다. 또한 현재는 한 민족 간에  총을 겨누며 비참한 분단의 상황이 오랜 기간 이어지고 있다.  이러한 상황이나 역사를 바탕을 배경으로 한국사회가 이루어 졌다는 것을  알아야 한다. 2) ‘한강의 기적’ 이라는 말을 한두 번쯤은 들어봤을 것이다. 남과 북 두 나라로 나누어진 한 핏줄 한 민족이 서로 총을 겨누며 싸운 지  많은 시간이 지났다. 그 시간 동안 한국은 세계 어느 곳 에서도  전례가 없을 만큼 빠른 발전을 일구어 왔다. 가난과 배고픔을 겪는  분단국가에서 이제는 세계에서 주목하는 강대국으로 발전한 한국. 큰 발전을 이루어 강대국이 된 지금. 세계 곳곳에서 한국을 찾고 있다. 나. 한국사회의 장점 1) 단결력 한국사회의 단결력은 아주 먼 옛날부터 시작되었다. 국가의 위기 상황이면  남녀노소 직업, 위치를 초월하고 모두 한마음 한뜻이 되어서 위기를  극복해 왔다. IMF 때에도 국민들 모두 뭉쳐 금 모으기 운동을 펼쳐 아주  빠른 시간 내에 IMF를 극복할 수 있었고, 2002년 월드컵 때에도 모두  한마음 한 뜻으로 응원을 해서 4강의 신화를 이룩할 수 있었고 해외의 많은 언론역시 대규모 응원과 응원 후 질서 있게 정리를 하는 모습에 크게  감탄하였다.

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노년기 지적 능력의 변화

노년기 지적 능력의 변화

노년의 지능에 관하여 서술하시오.hwp

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설명 : 노년기 지적 능력의 변화  1. 감각능력 1) 시력-대부분 40대 중반부터 원시와 눈부심 현상, 시각거리 조절장애 명암조절 작용과 야맹증이 발생하여 어려움을 겪는다. 70세 이후에 황화현상은 파랑 계통의 색깔을 잘 볼 수 없다. 그러므로 노인생활환경에는 조명을 더 밝게 하고 붉은 계통의 색깔을 사용할 필요가 있다. 2) 청력-50세 이후는 가늘고 높은 고음득음장애와 난청 등 타이니터스질환을 앓게 되므로 노인과 함께 생활하는 사람들은 꿣고 낮은 목소리로 크게 말해야 한다. 이런 청음장애는 노인들의 생활불편과 대인관계에 문제를 일으키고, 대부분 쉽게 깨닫는 시력감퇴와 달리 잘 느끼지 못해 생활적응이 어렵다. 따라서 청력감퇴는 노인의 대인관계에 있어서 소외와 따돌림의 오해로 편집증적 반응을 보이게 하고, 타인에 대한 적개심까지 나타나게 한다. 그러므로 보청기 등 적절한 조치가 노인의 삶의 질적 안정을 위해 반드시 필요하다.

노년기 지적 능력의 변화  1. 감각능력 1) 시력-대부분 40대 중반부터 원시와 눈부심 현상, 시각거리 조절장애 명암조절 작용과 야맹증이 발생하여 어려움을 겪는다. 70세 이후에 황화현상은 파랑 계통의 색깔을 잘 볼 수 없다. 그러므로 노인생활환경에는 조명을 더 밝게 하고 붉은 계통의 색깔을 사용할 필요가 있다. 2) 청력-50세 이후는 가늘고 높은 고음득음장애와 난청 등 타이니터스질환을 앓게 되므로 노인과 함께 생활하는 사람들은 꿣고 낮은 목소리로 크게 말해야 한다. 이런 청음장애는 노인들의 생활불편과 대인관계에 문제를 일으키고, 대부분 쉽게 깨닫는 시력감퇴와 달리 잘 느끼지 못해 생활적응이 어렵다. 따라서 청력감퇴는 노인의 대인관계에 있어서 소외와 따돌림의 오해로 편집증적 반응을 보이게 하고, 타인에 대한 적개심까지 나타나게 한다. 그러므로 보청기 등 적절한 조치가 노인의 삶의 질적 안정을 위해 반드시 필요하다.

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노년의 지능에 관하여 서술하시오

노년의 지능에 관하여 서술하시오

노년의 지능에 관하여 서술하시오 2.hwp

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설명 : 1. 성인기의 지능이란? - 환경에 적응하는 사고 혹은 행동능력 이라는데 동의함. - Schaie는 성인기의 지적발달과정을 나는 무엇을 알아야 하는가에서 내가 알고 있는 것을 어떻게 사용해야 하는가? 그리고 나는 왜 알아야 하는가? 로의 전환이라고 함. - 성인기에 지적으로 총명한 사람의 특징은 문제해결능력 사회유능함 탁월한 언어능력 세 가지로 나눔. 2. 나이와 지능에 대한 관점의 변화 - woodruff-pak은 네 단계계로 나누어 설명함. - 1단계: 나이가 들수록 지능이 가차없이 퇴화해 간다는 감퇴설이 지배적. - 1차 세계대전 당시 미국에서 군인들(18-60세)에게 집단지능검사를 실시한 결과, 25세부터 지능이 감퇴곡선을 긋는 데서 비롯됨. - 그러나, 교육수준, 동시대출생집단효과, 나이에 따른 검사의 적절성이 고려되지 못함. - 2단계: 지능의 종류에 따라 감퇴의 정도가 다름. 동작성 혹은 유동성 지능은 감퇴곡선이 매우 가파르지만, 언어성 혹은 결정화된 지능은 인생후반까지 그 감퇴의 기미가 아주 미미함. 장기종단보다는 단기횡단연구에서 지능감퇴가 더욱 크게 나타남. - 동시대출생집단효과로 인해 단기횡단연구에서는 지능감퇴가 과장된 반면에 장기종단연구에서는 선택적 탈락효과로 인해 연령효과가 과소평가되기 때문. ( 성장배경, 교육수준, 문화적 경험들이 지능지수를 높일 수 있고, 건강한 사람들만 살아남아서 연구에 참여할 경우 지능지수 평균 높아짐.)

1. 성인기의 지능이란? - 환경에 적응하는 사고 혹은 행동능력 이라는데 동의함. - Schaie는 성인기의 지적발달과정을 나는 무엇을 알아야 하는가에서 내가 알고 있는 것을 어떻게 사용해야 하는가? 그리고 나는 왜 알아야 하는가? 로의 전환이라고 함. - 성인기에 지적으로 총명한 사람의 특징은 문제해결능력 사회유능함 탁월한 언어능력 세 가지로 나눔. 2. 나이와 지능에 대한 관점의 변화 - woodruff-pak은 네 단계계로 나누어 설명함. - 1단계: 나이가 들수록 지능이 가차없이 퇴화해 간다는 감퇴설이 지배적. - 1차 세계대전 당시 미국에서 군인들(18-60세)에게 집단지능검사를 실시한 결과, 25세부터 지능이 감퇴곡선을 긋는 데서 비롯됨. - 그러나, 교육수준, 동시대출생집단효과, 나이에 따른 검사의 적절성이 고려되지 못함. - 2단계: 지능의 종류에 따라 감퇴의 정도가 다름. 동작성 혹은 유동성 지능은 감퇴곡선이 매우 가파르지만, 언어성 혹은 결정화된 지능은 인생후반까지 그 감퇴의 기미가 아주 미미함. 장기종단보다는 단기횡단연구에서 지능감퇴가 더욱 크게 나타남. - 동시대출생집단효과로 인해 단기횡단연구에서는 지능감퇴가 과장된 반면에 장기종단연구에서는 선택적 탈락효과로 인해 연령효과가 과소평가되기 때문. ( 성장배경, 교육수준, 문화적 경험들이 지능지수를 높일 수 있고, 건강한 사람들만 살아남아서 연구에 참여할 경우 지능지수 평균 높아짐.)

출처 : 해피레포트 자료실

글로벌리즘과 미술 - 정재철 작가의 실크로드를 통해 살펴본 현대 미술의 글로벌리즘

글로벌리즘과 미술 - 정재철 작가의 실크로드를 통해 살펴본 현대 미술의 글로벌리즘

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설명 : 서론 글로벌리즘은 하나의 사조나 이론이라고 하기 보다는 전 세계적인 흐름의 일부로써 그 양상은 매우 다양하게 나타나고 있다. 글로벌리즘의 영향 속에서 미술 작품이 글로벌하다는 것은 무엇이며, 어떤 방식으로 구현되고 있는지 알아본다. 현대 미술에서의 글로벌리즘을 이해하기 위해서 어떠한 방식으로 접근해야 할 지 고민해 본다.

작가 연구를 통한 글로벌리즘 미술 이해하기.  [정재철 작가의 실크로드 프로젝트를 중심으로] ⅰ. 작가소개 30대 초반부터 자연성을 살린 추상 조각으로 주목받아온 조각가. (1988년 중앙미술대전 조각분야 대상, 1996년 김세중 청년조각상 수상) 1996년 이후 해외 레지던스 프로그램에 참가하며 조각의 새로운 형식 모색. 2000년대 초반부터 불교조각 전파루트를 따라 인도 등지 여행하며 실크로드의 역사성, 문화의 점이와 혼성 문제에 관심. ⅱ. 실크로드 프로젝트 2004년 3월부터 2011년 4월까지 7년간 3차에 걸쳐 진행 된 조각가 정재철의 미술 프로젝트. 대한민국 서울에서 시작하여 동에서 서로, 50여개의 지점에서 작업을 진행, 영국 런던에서 종료- 동과 서, 중앙과 주변을 연결하고 국경으로 단절된 경계를 해체. 문화적 혼성과 더불어 실크로드 그 자체의 역사성과 혼성성, 지정학적 경계를 넘나드는 유목성, 그리고 자본주의 시장 경제하의 중심과 주변과 같은 오늘날의 거대한 문화적 담론들이 연계되어 있음- 문화적 점이와 중첩, 혼성을 나타냄. 실크로드- 동서양의 경제와 문화를 잇는 전략적 요충지. 폐 현수막- 현재 우리문화의 한 단면을 기록하고 있는 사물. 다양한 문화적 배경을 가진 현지인들과 함께 재활용함. 수집- 역사를 통해 드러나는 문화의 혼용 과정. ⅱ-1) 1차 실크로드 프로젝트 2004년 3월 1일부터 2005년 11월 15일 까지 한국, 중국, 파키스탄, 인도, 네팔의 22개 지점을 연결.

출처 : 해피레포트 자료실